HOT ! 【真筆】茶掛け　直心是道場◆大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 直心是道場◇大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道 共

真筆】茶掛け 直心是道場◇大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道 共。真筆】茶掛け 直心是道場◇大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道 共。真筆】茶掛紅爐一點雪◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱。■画　題■「茶掛　直心是道場◆大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道」　■寸　法■（約）幅 ３５.５cm× 丈 １７１.５cm・軸先寸 　■作　者■　大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道（ひらな はくどう）大正６年生まれ。茶道具】前大徳寺朴堂和尚筆 横物『瑞雲』軸438。昭和５年博多天与庵で得度。掛軸 関精拙 無事 天龍寺 茶掛 書。昭和１０年妙心寺派管長 香焚室 老大師に随身して、引き続き梅林寺 青嶂軒老大師に就き修行。Ｎ３４　掛軸　大徳寺　小林太玄　『清風拂明月』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。昭和二十年崇福寺（福岡市博多区）吟松庵老大師に嗣法し渓雲寺入寺、住職となる。美品 掛け軸 弧蓬庵 小堀卓厳作「雲悠々水潺々」共箱 禅語 茶掛け。昭和六十一年同寺退隠紫竹庵に閑居。色紙（額付き） 笑顔がとってもすてきだね。本紙・表装ともに良い状態です。秦慧昭 黙道慧昭 百不能『観世音名号』茶道具 三谷実蔵箱 永平寺68代貫主 掛軸。こちらの茶掛　直心是道場は、臨済宗大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道老師の真筆の書でございます。中国 硯 木箱入。軸先：木製 黒漆。萬首唐人絶句　全五巻セット 太刀掛呂山　訓註 書藝界。　　紙本：墨書。貫名海屋 貫名菘翁『竹裏逢楳』絖本 山下是臣鑑識箱 小白山人題箱 紅木軸先 掛軸。　　箱書、花押があります。白鶴 1000枚 1箱　鶴 1000枚 1箱　書道半紙　計2箱。　付属品：共箱、タトウ箱付でございます。201ラオス石　田黄　蝉　印材　印石　高級　美品　書道　篆刻　落款　雅号。～直心是道場（じきしんこれどうじょう）とはどんな意味？～「維摩経」「菩薩品」に出ている禅語です。美品 掛け軸 大徳寺 三重野刑山作「日々是好日」共箱 茶掛 禅語 年中掛け。光厳童子（こうげんどうじ）が維摩に「どこから来たのか」と尋ねると「道場から来た」と答えました。明治大正期奈良老舗骨董古墨25g 稀少収集価値有！。さらに「それは、どこにあるのか」と尋ねると、維摩は「直心是道場」と答えました。大徳寺　紫野渇堂　茶掛軸　一行　白雲自去来　茶道具。光厳童子は修行道場を人里離れた静寂なところに求めようとしていたのです。本　書籍　択本技法図典 芸術 択本 表装 掛軸 プレゼント。直心とは、自己のありのままの心、素直な心、正直な心、誠ともいえる心です。処分価格　旧老坑端渓水巌硯　氷裂紋・金線・臙脂暈・文房四宝。人間ならだれしも持っている「純粋な人間性」です。姜宏鈞　「居徳斯頤」 肉筆　名入り　印あり　中国美術。この純粋な人間性を見失わないように修行する。森繁久彌 森繁久弥『抽刀斬水水更流 挙杯銷愁愁更愁』二行書 李白詩 大俳優 掛軸。それが「直心是道場」です。kyo3　【美品】　守本正純　「一華開五葉」　掛軸。